تجربتى حول مسرحية " والله زمان يامصر" كتبت عام 1973
لا يمكن أن يستمر الحال على ما هو عليه ؟ سبتمبر 1973... المكان ....الاسكندرية
الوطن منقسم إلى جناحين ..جناح يسيطر عليه العدو الإسرائيلى وترفرف أعلامه فوق أرضنا فى غرور وجناح مستغرق فى غيبوبة..
الشوارع فى الداخل ممتلئة بالتفاهة والناس مستغرقة فى تفاصيل الحياة اليومية اختفاء الشاى والسكر ...الخ ..كنت أدرك أن استمرار هذا الحال من المحال ..حالة اللا سلم واللا حرب ..كما أطلق عليها الكاتب والصحفى الكبير محمد حسنين هيكل ..كنت مع جيلى أشعر بالتمزق ..وفى مقهى الدرينى بمحرم بك كنا نجتمع كل ليلة بعد الثامنة والنصف مساء كمجموعة من الشعراء والأدباء والمسرحيين ،والحوار يطول وعادة ما يتبع الحوار الشجار فيما بيننا لأننى أرى أن دورنا فى هذه المرحلة يجب أن يكون تهيئة الناس للمعركة وتوجيه مشاعرهم للإحساس بالمعركة بدلا من الغيبوبة ولكنى كنت أقاوم والسبب الحالة التى عاشها جيلنا من الضياع ..فمن يدخل التجنيد لا يعرف متى يخرج منه ولا أمل فى الخروج فالبلاد كلها فى حاله حرب والمعركة القادمة فاصلة ... وهذه المعركة الله أعلم متى تبدأ ؟
وكانت حرب الاستنزاف قد توقفت والناس فى يأس ولكننى كنت أومن أن جيلى دفع الثمن وفى العالم الثالث الشهداء من الفقراء ليس لهم ثمن كانت تأتى جثثهم ليلا ويدفنون وأخبارهم تأتى سرا وفى كل يوم نرى صورا لأناس لا نعرفهم فى الجرائد يتحدثون باسم مصر وأنهم المسئولون عنها كانوا مصريين فقط فى شهادة الميلاد أما الشهداء أبناء مصر الحقيقيين يدخلون الجيش كأرقام وعندما يستشهدون يدفنون سرا وفى الليل وكأن حياتهم كتب عليها ( الحياة السرية) وهم مجهولو الأسماء فى كل زمان ومكان ..ودائما شهداء .
لا تظهر صورهم فى الجرائد والصحف ..تشاجرت مع ناجى أحمد ناجى ومحمد حسونة ومحمد مرسى على ضرورة أن نجهز أمسيات شعرية وطنية فى حب مصر والمعركة وقلت لهم اجذبوا حمدى رؤوف من تجاربه العاطفية وجريه خلف البنات إلى المعركة وكان ناجى يقول دائما ..معركة إيه ..ياعم سيد الدنيا ربيع والجو بديع ..وفى النهاية وبعد حوار طويل اقتنعوا بأن نبدأ بتجهيز عدد من الأمسيات الشعرية والأدبية فى حب مصر والمعركة وبدأت من جانب آخر أجهز فرقة شباب المسرح الطليعى بقصر ثقافة الحرية إلى هذه الأمسية ..وجماعة المسرح الطليعى تمثل مجموعة من الهواة تمثل جزءاً من نشاط القصر وكان محمد غنيم مدير القصر يرى أنه تجمع كبير يضم ما يقرب من ثلاثين أو أربعين شابا وفتاة يأتون باستمرار وكان دائما يقول لى : هات الأولاد بتوع المسرح لحضور ندوة سياسية أو ثقافية أو افتتاح معرض فهو يراهم ( جمهورا احتياطيا ) متواجدا يدارى عيبا كبيرا وهو عدم إقبال الجماهير على الثقافة الجادة أو الندوات كنت أرى ضرورة أن يحضروا حتى يكون لديهم ثقافة موسوعية فرجل المسرح يجب أن يكون موسوعى الثقافة بينما كان يراهم هو أنهم يفطنون العيوب .
أول أكتوبر 1973
قدمت أول أمسية ثقافية فى منظمة الشباب الاشتراكى الناصرى فى قسم محرم بك تحت عنوان فى حب مصر والمعركة وتحدثت عن سيد درويش وتأثره بالمجتمع وأحداثه ثم غنى حمدى رؤوف مع الكورال وفوجئنا بالشباب ينقد الأوضاع ويعبر عن اليأس ، الذى وصل اليه ولكن مع أغانى حمدى رؤوف لسيد درويش تحولت الأمسية إلى ما يشبه المظاهرة الفنية الثقافية فى حب مصر تركنى حمدى رؤوف وخرج من الندوة مسرعا مع فتاة وجلست بمفردى فى الندوة وفى المساء سألنى ناجى أحمد ناجى عما حدث فأخبرته فقال حمدى رؤوف مشكلة يا ريس قلت له : هو فنان موهوب ووظيفتك ووظيفتى أن نحافظ على أى موهبة حقيقية ونوجهها فهو ملحن ممتاز ومطرب جيد ويستطيع أن يجمع حوله مجموعة من الشباب وهى صفات هامة وسأجعله يتعاون معك فى الأمسية الثقافية (بتاعتك) ضحك ناجى أحمد ناجى وقال : عايز تتعبنى ياريس قلت ..معلش ..
يوم 5 أكتوبر 1973 قدم ناجى أحمد ناجى إخراجه لأمسية ثقافية فى حب مصر والمعركة واشترك معه فوزى خضر الشاعر الموهوب الذى كان لا يبخل بالتواجد معنا دائما كمسرحيين واشترك حمدى رؤوف معه ويومها قدم حمدى رؤوف من ألحانه تلحين أغنية لى بعنوان بلدى بلدى ..ولم أحضر الأمسية لظروف خاصة بالعائلة ولكننى حضرت فى نفس الميعاد ..جاء ناجى فرحا ملوحا ثم همس لى "هل تعتقد أننا نفعل ما هو صحيح وهل هناك معركة ستتم وسط هذا اليأس واللا انت عايز تودينا فى داهية ؟؟؟ "
..الفوانيس المسرحية
مجلة مسرحية إلكترونية تصدرها شبكة الفوانيس الثقافية.. وتعنى بالدراسات والمتابعات والإبداعات المسرحية بمختلف اتجاهاتها
maserah@alfawanis.com
: الهيئة الاستشارية
أحمد شرجــي ( العراق)
بشرى عمــور ( المغرب)
د.سعيد الناجي ( المغرب)
غــنــام غــنــام ( الأردن)
د.فاضل الجاف ( العراق)
كنـعـان الـبـنـي ( سوريا)
آخر التعليقات
.. وجــــــوه وأقــنــعــــــة
فوانيس الإستمرارية

عبد الجبار خمران
ولأن المسرح يجمعنا مبدعين، مهتمين، باحثين، دارسين ومتلقين.. لم نجد بدا من إشعال فوانيس الإستمرارية.. ومن أن نعمل على تجديد العزم و إضاءة منصة الروح، و نصب دعائم و مداميك جسور و ممرات تواصل معرفي مسرحي وإبداعي، آملين أن نمشيها بخطوات باحثة ورؤية واضحة.. نمشيها باتجاه نار المعرفة المقدسة حيث الآخر/ الأنا / النحن، تلك النحن الضامنة لسيرورة تحمل هم البحث الإبداعي والتنقيب الجمالي.. وما التفاف زمرة من الباحثين والنقاد والمبدعين حول هذا المشروع إلا دليل على أننا خطونا خطوات ليست بالقليلة - رغم الإمكانيات المحدودة والدعم المنعدم - على طريق الألف ميل وأكثر..
لذتنا تواصلنا، ورأس مالنا دعم رمزي ومعنوي من مبدعين ونقاد وباحثين مكتوين بنار فن الفنون وأبيها.. المسرح.
وإذا كان هذا الأخير حدث اجتماعي لا يكتمل إلا بوجود الجمهور - كما قال الراحل سعد الله ونوس - فمشروعنا في الفوانيس المسرحية حدث تواصلي ومعرفي لا يكتمل إلا بوجود قارئ مهتم ومتتبع مكتوي بالنار نفسها وتغمره اللذة ذاتها.
وحتما محكومون بالأمل..
مهرجان المسرح الأردني السادس عشر

تُجري فرقة "المسرح الحر"، تحضيرات الدورة /الخامسة/ من مهرجانها الذي سيقام في الأول من شهر أيار 2010 . وتحمل دورة العام من مهرجان "ليالي المسرح الحر" خصوصية تتمثل بمشاركة عروض عالمية في فعالياته التي حققت بعدها العربي منذ الدورة الثانية لتلك الليالي تحت عنوان "تفاهم الحضارات".
وبحسب رئيس فرقة "المسرح الحر" الفنان "علي عليان" مدير المهرجان، بدأت الفرق المسرحية المحلية والعربية والعالمية، مبكرا، بإرسال ملفات مشاركتها، ووصل عدد تلك الملفات كما يكشف "عليان" إلى حوالي/40/ ملفا محليا وعربيا وعالميا.
وقامت لجنة "المشاهدة وضبط الجودة" في الفرقة التي صار لها منذ زهاء عام ونصف العام في مقرها الخاص "فضاء المسرح الحر" في جبل "اللويبدة"، تقوم بقراءة تلك الملفات ومشاهدة العروض الراغبة بالمشاركة لاختيار المناسب منها، ويتوقع مشاركة تسع دول عربية وأجنبية في هذه الدورة.
وبالنسبة للعروض العالمية، فإن إدارة المهرجان ستختار العروض التي تعتمد في رؤيتها الإخراجية وحراكها الجمالي، على الرقص التعبيري والإيماء والقيمة البصرية السينوغرافية في الفن المسرحي، لتفادي مشكلة اللغة.
ولتعميم الفائدة، وتحقيق أكبر قدر من التفاعل الفني الجمالي، وتعزيز مفهوم الحوار الحضاري مع العروض العالمية التي ستستضيفها دورة العام من المهرجان، فسيصار إلى تقديم تلك العروض في مختلف المحافظات إضافة للعاصمة "عمان"، وهو ما يتقاطع بحسب "عليان" مع رؤية وزارة الثقافة حول الالتفات للأطراف وانفتاح "نقابة الفنانين الأردنيين" على الهيئات الاجتماعية الأخرى وجعل مختلف المدن في الريف والبوادي والمناطق النائية شريكة في التنمية الثقافية ومستفيدة من مخرجاتها.
كما ستقدم عروض "مسرح الطفل" يتابع "عليان" حديثه قائلا: «في المناطق الفقيرة والنائية مثل "الموقر" و "القويسمة" و "سحاب"، وغيرها من المناطق التي تفتقر إلى الفعل المسرحي» وستنتقل معظم عروض المهرجان الى مدينة "الزرقاء" مدينة الثقافة "الأردنية" لهذا العام
ورغم أن المهرجان يأتي موعده بعد شهرين من الآن إلا أننا استطعنا أن نضع مسودة برنامج العروض منذ الآن ونحن بمرحلة تصميم المطبوعات التي ستأخذ طابعا مميزا.
ويؤكد "عليان" أنه قد أنهت لجنة المشاهدة وضبط الجودة مشاهدة كافة العروض المتقدمة ورفعت تقريرها المفصل إلى إدارة المهرجان، لاختيار المناسب منها وفق المعطيات الفنية والميزانيات المالية المتاحة، بعيدا عن أي حسابات شخصية أو تأثيرات أو وساطات».
ويكشف "عليان" أن فرقة "المسرح الحر" في هذه الدورة أطلقت رؤيتها للانفتاح على الآخر ضمن المحيط الفني حيث تشكلت لجنة المشاهدة وضبط الجودة من مجموعة من الفنانين المحترفين سواء أكانوا أعضاء في "المسرح الحر" أو من خارجة حيث تشكلت اللجنة :
الفنان بكر قباني رئيسا
الفنان نبيل الخطيب عضوا
الفنان عبد الكريم الجراح عضوا
الفنان محمد المراشدة عضوا
الفنان عامر محمد عضوا
الفنان اياد شطناوي عضوا
وأضاف "عليان" قائلا: «نسعى إلى مأسسة المهرجان وتميزه وتحقيق اختلاف في وجهته وتأثيره وتفاعله وتطوره لتختلف كل دورة عن الأخرى بعدة اتجاهات سواء في تطوير العمل الإداري أو في الرؤيا للأعمال الفنية المشاركة وهو ما من شأنه أن يثري المهرجان والفعل المسرحي على وجه العموم، ويحقق التنوع الفاعل، ويضخ دماء التجديد في عروق مهرجان "ليالي المسرح الحر". كما نسعى إلى عدم استضافة فرق سبق لها وان شاركت في واحدة من دورات المهرجان أو على الأقل في آخر دورة أقيمت».
وستشارك في هذه الدورة الدولية بالإضافة إلى "الأردن" كل من "تونس" و "الجزائر" و "سوريا" و "فلسطين" و "قطر" و "الكويت" و "السعودية" بالإضافة إلى "اسبانيا" و "كندا" وسنعلن قريبا أسماء الفرق المشاركة والمسرحيات التي ستقدمها.
وبالنسبة لدعم المهرجان يؤكد "عليان" أن مهرجان "ليالي المسرح الحر" يدعم مباشرة من قبل أمانة "عمان الكبرى" و "وزارة الثقافة" .
كنعان البني




we’ve improved many of the link:http...
lah yarham77777777a
شارع الرامي - انا نفسي نتعرف عليات خ...
s,24x32 - مبروك احمد
agadir maroc - wch memkin ncharke 3nd...